dibattito «I miei criteri di voto»

C aro direttore, di recente ho seguito un’intervista televisiva dell’onorevole Bersani devo dirle che pur avendo nelle ultime elezioni votato per il centro destra ho sempre avuto una certa stima per Bersani che considero una persona di indubbia preparazione e di grande onesta. In quella occasione ero in compagnia di mia moglie e dei miei figli quattro figli, che hanno raccolto i miei commenti. Uno dei figli mi ha chiesto la ragione per la quale, pur stimando Bersani, non votavo per lui. Questo interrogativo mi ha costretto ad andare al fondo della questione e a dare delle ragioni.

Non si può scantonare con i propri figli, non potevo fare a meno di rispondere e dare conto delle mie opinioni. Una domanda di un ragazzo di 17 anni che tra poco si domanderà chi dovrà votare non si può non rispondere o almeno tentare di rispondere. Ho avuto modo di cercare le domande e le risposte non solo alle ragioni per le quali non avrei votato Bersani ma anche a quelle per le quali pur avendo votato per il centrodestra in passato probabilmente non lo avrei più fatto. Ebbene le risposte paradossalmente sono state le stesse non voterò Bersani per le stesse ragioni per le quali forse non voterò più per Berlusconi. Non voterò Bersani perché almeno in linea di principio la sua concezione della famiglia (o meglio quella dell’area che rappresenta) è lontana dalla mia, è lontana dalla famiglia fondata sul matrimonio (civile o religioso non importa) che per sua natura si assume delle responsabilità educative e coniugali, altre forme di unione specialmente tra persone dello stesso sesso, pur meritando rispetto umano sono una cosa diversa che non può certo essere equiparata alla famiglia. Per la stessa ragione forse non voterò più Berlusconi, perché al di là delle enunciazioni e proclami non ha realizzato neanche una delle sue promesse in difesa della famiglia e in primo luogo il quoziente familiare. Non voterò Bersani in quanto la sua visione del concetto di sussidiarietà è assolutamente lontana da quella che la costituzione e la dottrina sociale della Chiesa hanno inteso e cioè la valorizzazione dei soggetti sociali in grado di rispondere autonomamente ai bisogni della società finanziandone i progetti e servizi in considerazione anche del beneficio economico derivante per lo Stato, ma intesa come mera supplenza di ciò che lo Stato non riesce o non vuole fare, sminuendo il valore dell’associazionismo e del non profit con conseguente impoverimento del Terzo Settore.

Per la stessa ragione forse non voterò più Berlusconi in quanto, pur tentando di inserire nei suoi programmi questi concetti, non ha fatto un solo passo per realizzarli.

Non voterò Bersani perché sulla libertà di educazione ha assecondando una posizione ideologica vetero comunista secondo la quale chi vuole scegliere la migliore educazione e istruzione per il propri figli se la deve pagare danneggiando così non i ricchi, che sono già in grado di pagarsela , ma i ceti medi e popolari, che di questa libertà non possono beneficiare.

Questa è una evidente posizione ideologica in quanto non giustificata neanche da una valutazione meramente economica. Non voterò forse più Berlusconi proprio in quanto di questa questione si è riempito la bocca in campagna elettorale e di fatto non ha neppure preso in considerazione la possibilità di una politica che favorisse una vera libertà di educazione per tutti. Non voterò Bersani in quanto sulla questione fiscale non ha mai preso in considerazioni la possibilità che gli sgravi fiscali tenessero conto delle famiglie numerose e monoreddito, ma ha sempre assecondato una politica che esclude ideologicamente la famiglia nella valutazione delle politiche fiscali. Non voterò forse più Berlusconi in quanto il suo concetto di defiscalizzazione ha di fatto agevolato coloro i quali negli anni hanno fatto pratica di elusione quando non di vera e propria evasione fiscale confidando nelle politiche dei condoni. Le assicuro che comunque voterò con la speranza di poter votare potendo ‘preferire’ le persone che di questi principi siano veri portatori. Vorrei poter dire ai miei figli che è ancora possibile poter scegliere di votare per coloro i quali difendono la possibilità per i cattolici di promuovere la dottrina sociale della Chiesa.

Gaetano Rossi, Basiglio (Mi)

Caro direttore, in questo periodo di confusione siamo tentati, o meglio portati, a estraniarci da ciò che avviene intorno a noi (politica, economia…). Avrei voglia anch’io, come tanti, di ‘chiamarmi fuori’. Ma la fortuna (o meglio la Grazia) di essere padre e quindi immerso negli interrogativi che la vita mia e della mia famiglia solleva, mi costringe ad affrontare la ‘sfida educativa’ a cui i nostri vescovi ci hanno richiamato. Di fronte al continuo emergere di ‘contraddizioni’ della politica, non posso non ‘prendere posizione’ davanti ai miei figli e ai loro coetanei. Il rischio degli eccessi nel giudicare è in agguato. Si rischia di farsi sopraffare da un moralismo giacobino che si lava la coscienza con condanne demagogiche, senza un giudizio che parta da una esperienza umana. Oppure si rischia di giustificare tutto come espressione del realismo della politica, come un’inevitabile deviazione verso il compromesso. Allora non si può che partire dalla propria storia, dalla propria ‘educazione’, appunto perché di questo si tratta. Da ormai attempato cinquantenne, col pudore di chi si sente un po’ fuori tempo, sono quasi costretto ad andare alla memoria di quando, giovane democristiano (spero si possa ancora dire), in un Comune della Bassa Milanese facevo politica, prima come consigliere comunale a vent’anni e poi come assessore ai Servizi sociali (quegli assessorati che nei piccoli paesi non vorrebbe nessuno, perché si ritengono solo grattacapi, ma sono al contrario una grande possibilità di ‘esperienze’ umane). Avevo venticinque anni, e mi trovavo ogni giorno a fare i conti con la realtà di centinaia di persone incontrate la sera negli uffici comunali, dopo una giornata di lavoro da impiegato in un’azienda privata. Una realtà che mi coinvolgeva e appassionava (a volte preoccupava); problemi veri che mi costringevano a rispondere e a volte a fare i conti con la mia impotenza, la mia piccolezza di fronte al reale. Era una politica fatta di passione, di lavoro, di approfondimento, di condivisione, di quella giusta dote di idealismo che le circostanze non facevano diventare utopismo.

Lo potevo fare solo perché sostenuto da un gruppo di amici che mi richiamava ogni giorno alla ragione di ciò che facevo e mi costringeva veramente a fare ‘esperienza’. Basta pensare che il massimo della remunerazione era una indennità (irrisoria) che versavo alla sezione del partito per pagare l’affitto dei locali; spesso dovevo attingere al mio stipendio per far fronte alle spese per l’attività politica. Si domanderà perché le racconto questo. Semplicemente perché non posso non fare memoria di questo per ‘giudicare’, in primo luogo per i miei figli, ciò che oggi accade e mi provoca. Dopo essere stato costretto per impegni professionali ad abbandonare la politica da giovane, oggi, con la stessa passione di quegli anni, mi viene con forza, di fronte al vuoto di ‘ragioni’ di alcuni politici di questa epoca, il desiderio di dire, con umiltà, ma con decisione: non è così che chi affronta la ‘fatica’ (‘missione’ forse è un po’ desueto, ahimè) della politica fa una vera ‘esperienza’, non è così che può reggere la sfida. Non posso non ricordare ciò che ad Assago nel 1987 don Giussani disse ad alcuni dirigenti della Dc: «Una cultura della responsabilità deve mantenere vivo quel desiderio originale dell’uomo da cui scaturiscono desideri e valori: il rapporto con l’infinito, che rende le persone soggetto vero e attivo della storia…». E ancora, «È quindi nell’impegno con questo primato di libera e creativa socialità di fronte al potere che si dimostra la forza e la durata della responsabilità personale». Non possiamo permettere che un cinismo travestito da ‘realismo politico’ privi i nostri figli della possibilità che la realtà porti con sé una speranza e li consegni al moralismo giacobino o al relativismo cinico. Oggi, con rinnovata passione, o meglio desiderio, vedo una formidabile possibilità, di fronte alla provocazione di questo tempo, per risalire dal fondo, non solo attraverso una testimonianza positiva ma facendomi provocare nella ricerca di quel «primato di libertà e creativa socialità» e provocando i nostri figli a una «decisione». In questo senso non trovo nulla più ‘realistico’ di quanto papa Benedetto XVI ci testimonia di fronte alle circostanze che la Chiesa sta affrontando. Lo dico innanzitutto per me: il punto da cui partire è quello in cui uno si trova ora.

Gaetano Rossi, Basiglio (Mi)

Per quanto riguarda la notizia della scomparsa di Gaetano Caltagirone, la informiamo che non si tratta del suocero dell’onorevole Casini, bensì del cugino di suo suocero, che è Francesco Gaetano Caltagirone.

Cordiali saluti,
Redazione